Page 89 - Kanonbildung. Protagonisten und Prozesse der Herstellung kultureller Identität
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Zur Wahrnehmung literarischer Fremdkanons 87
Abb. 1: Titelkupfer und -blatt der Divan- Erstausgabe von 1819
daraufhin, die zwölf Gedicht-Bücher seines Di vans um den Prosateil Besserem
Verständniß zu ergänzen. Und die ser bringt uns mit Macht zum Thema
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›Fremdkanon‹ zurück.
Denn beim Prosateil haben wir es mit einer völlig anderen Textsorte, mit
erklärender Darstellung zu tun. Hier breitet Goethe anfangs eine Kultur- und
Literaturgeschichte des Orients, speziell Persiens aus – und dabei war, nach
eigenem Zeugnis, sein wesentlicher Orientie rungstext Hammers inzwischen
61 Vgl. zur Entstehung des Prosateils Bosse, Meine Schatzkammer (wie Anm. 7), 816-1000;
zu Rezeption, Struk tur und Inhalt: Anke Bosse, Noten und Abhandlungen zu besserem
Verständniß des West-östlichen Di vans, in: Bernd Witte u. a. (Hg.), Goethe-Handbuch.,
4 Bde., Stuttgart; Weimar 1996ff., Bd. 1, 323-334.
